|
ҚИДИРИШ |
|
ОВОЗ БЕРИШ |
|
|
|
Хидоят нури |
БИДЪАТ ВА ХУРОФОТНИНГ - НЕГИЗИ ЖОҲИЛЛИК (45, 05.11.2015)
Шариатимизда неки яхши, неки ёмон бўлса, барчаси Қуръони Карим ва ҳадиси шариф манбаларида аниқ кўрсатиб берилган. Яхшиликларга савоб, ёмонликларга гуноҳ ёзилиши кўплаб оят ва сураларда батафсил баён қилинга
ВАТАННИ СЕВМОҚ ИЙМОНДАНДИР (44, 29.10.2015)
Ислом - инсонпарвар дин. У барча инсоний фазилатлар, эзгу туйғу ҳамда қадриятларни улуғлайди ва кишиларни шунга ўргатади.
КЎНГИЛ САҲИЙЛИГИ ҲАҚИДА (44, 29.10.2015)
Абдуллоҳ ибн Зубайр айтадилар: Мен Абу Бакр Сиддиқнинг иккала қизлари - Ҳазрати Оиша ва Ҳазрати Асмодан кўра саҳийроқ хотинларни кўрмадим.
АШУРО КУНИНИНГ ФАЗИЛАТЛАРИ (43, 22.10.2015)
Азиз ҳамюртлар! Мана бир неча кун аввал, аниқроғи 14 октябрь куни ҳижрий сана - 1437 йилнинг биринчи ойи бўлмиш Муҳаррам ойи кириб келди.
ГИЁҲВАНДЛИК - НОЖОИЗ ВА ҲАРОМДИР (42, 15.10.2015)
Инсон учун энг бебаҳо бойлик бу - соғлик-саломатликдир. Шунинг учун ҳам ислом дини таълимотида инсоннинг ақлан ва жисмонан соғлом бўлиши, ўз саломатлигини асраб-авайлаши, турли зарарли одатлардан ҳимояланиши
ТАКАББУРЛИК ҲАҚИДА (42, 15.10.2015)
Ҳайсам ибн Молик ат-Тоий айтадилар: Мен ибн Баширдан минбар устида туриб: "Шайтоннинг ов қиладиган тўр ва тузоқлари бор.
МУАЛЛИМ - ОЛАМНИНГ МАШЪАЛАСИДИР (40, 01.10.2015)
Муаллим деганда, кўз ўнгимизда ёш авлодга ўз билим ва тажрибаларини, қалб ҳароратини бахшида этувчи фидойи инсон гавдаланади.
"ҲAP БИР ЭЗГУЛИК - САДАҚАДИР" (40, 01.10.2015)
Шарҳ: "Садақа" сўзи тор маънода фақирлар, мискин ва муҳтожларга бериладиган хайр-эҳсон, деб тушунилади. Аммо унинг кенг маъноси инсонлар манфаати йўлида амалга ошириладиган барча хайрли хатти-ҳарак
ҚУРБОНЛИКНИНГ ФАЗИЛАТЛАРИ (39, 24.09.2015)
Аллоҳга қилинган ибодат, яхши ва солиҳ амаллар Унга яқинлашишга ва Унинг розилигини топишга бир воситадир.
ОИЛА БАХТИ АЁЛДИР (38, 17.09.2015)
Юртимизда намунали, ибратли, аҳил оилалар жуда кўп. Оила жамиятнинг бир бўлаги ҳисобланади. Зотан, оила тинч бўлса, унда ўсиб келаётган ёш авлод ҳам ҳар томонлама етук шахс бўлиб камол топади.
|
|
|